Category: it

Category was added automatically. Read all entries about "it".

инфор

обращение к читателям

на вопрос, для кого я всё это пишу, который время от времени задают посетители моего блога, отвечаю: это всё я пишу для себя, мой блог - это мой личный дневник, куда я записываю то, что мне кажется необходимым, так, как считаю нужным, если у кого-то мои записи вызывают раздражение, насмешку, желание меня лечить и учить или ещё какой-нибудь деструктивный аффект, то этому человеку разрешаю меня не читать, всем будет только лучше
комод

записки "пикейного жилета": облом

хотел было влезть в дискуссию на странице АОМ о конфликте больших состояний и влиятельных медиа (будто бы деньги сами по себе теперь ничто), потом не стал: позиция автора типична для одной из сторон конфликта, тогда как я сам не вышел погонами, за мной нет ни того, ни другого, стало быть, нет и роли в спектакле, могу только аплодировать или кидаться тухлыми яйцами, а мне оно зачем? - тем более, что про деньги, которые действительно «сами по себе», помимо места в системе, необходимых для этого личных «повязок», бэкграунда, как теперь говорят, и прочего такого, нам уже рассказали в замечательном фильме "No Land for Old Man", влиятельные медиа это тоже большие состояния, только что поддерживающие альтернативный проект

собственно, Д.Т. очень серьёзный облом для множества очень серьёзных людей, отсюда их реакция на результат выборов, ничего другого, по-моему, за тамошней и не только кампанией в медиа нет, такой же точно облом сулят и наши местные конфликты вокруг agenda предстоящих выборов, фигура Н. тут только один из факторов, дестабилизирующих контекст, хотя и достаточно сильный, чтобы вызвать реакцию медиа, есть мнение, кстати, что за ДТ тоже далеко не только его собственные деньги, но и лидеры IT-индустрии, а это уже конфликт совсем другого уровня
это я

dictionary of sociology: тест Тьюринга

кто такой Тьюринг и когда он жил - я не знаю (не помню, точнее), по-моему, это какой-то персонаж героической предыстории computer science, придумал мысленный эксперимент, якобы позволяющий идентифицировать партнёра по интеракции (человек это или компьютер), предполагалось, что организовать долговременный и продуктивный диалог можно только в том случае, если ваш партнёр - человек, так вот: модифицированный тест Тьюринга гласит, что концепция, которая позволяет организовать долговременный и продуктивный диалог с другим человеком, например, взять интервью или прийти к соглашению, верна

мой собственный опыт показывает, однако, что при использовании этого теста в качестве инструмента верификации гипотез или моделей отрицательный результат может быть интерпретирован двояким образом: как свидетельство того, что концепция ошибочна, и что партнёр по интеракции - не человек, а компьютер, на практике эту дилемму удаётся разрешить, либо предлагая в качестве оригинальных утверждений хорошо камуфлированные трюизмы (человек их обычно распознаёт), либо благодаря личному знакомству в реале, однако в двух случаях мне это не удалось, не исключено - вследствие того, что мои партнёры были озабочены разрешением той же самой дилеммы
праща

сравнительное науковедение

две информативные дискуссии, в которые я имел неосторожность ввязаться:  dmatveev.livejournal.com/25129.html , ashkerov.livejournal.com/283960.html; простое сравнение имеющегося "речевого материала" показывает, что по крайней мере в данном конкретном случае богословы не в пример более внимательны по отношению к тому, что, собственно, говорит оппонент, менее озабочены собственными притязаниями на "дискурс мэтра", реже обращаются к стратегии, в определённых кругах именуемой "взять на горло", и в целом лучше подготовлены к диалогу, нежели египтологи и философы
кепка

читая фленту

по-моему, стоит вернуться к весьма информативной дискуссии farma-sohn.livejournal.com/574464.html, в особенности - к её финальным репликам: сколько понимаю сам (не факт, как всегда, что правильно), предметом дискуссиии между хозяином журнала и его анонимным гостем (предположительно - героем исходного вопрошания) является та же самая дилемма "думать или прыгать", которая сформулирована в приснопамятном гамлетовом монологе и разыгрывается в цитируемом здесь старом анекдоте, между тем, vita contemplativa, очевидно, предполагает так называемые "независимые источники дохода", т.е. возможность жить за чужой счёт (налогоплательщиков, родителей, супруга или даже супруги, рабов, наконец), которая никогда не бывает гарантированной и пожизненной (это, пожалуй, одна из наиболее распространённых утопий, возможно даже - инвариант и "предполагаемые обстоятельства" всякой возможной утопии), тогда как vita activa, в силу ограниченности ресурсов, которыми располагает всякий реальный "действующий субъект", и несовершенства всего, что партикулярный индивид может придумать или сделать, предполагает различные чисто политические компромиссы, а это значит - вполне реальную перспективу соблазниться сделкой с "князем мира сего", как это когда-то уже произошло с доктором Фаустом и по-прежнему непременно происходит с каким-нибудь из героев любого популярного телесериала, более того - конфронтация с подобной дилеммой вполне может рассматриваться как "странствие через Лабиринт", единственной реальной, т.е. осуществимой в границах эмпирической биографии, а не чисто умозрительной, стратегией которого является перманентная итеративная смена ориентации ("землю попашет - попишет стихи"), а также воспитание стойкости к соблазнам, чего отнюдь не предполагает секулярная культура

a propos, один из наиболее давних и по-прежнему актуальных прецедентов сравнительно успешного преодоления дилеммы "vita activa/vita contemplativa", если и когда она возникает, можно найти у Саши Чёрного, а также вот здесь: community.livejournal.com/social_world/133632.html; чем по существу всякого рода "хлеб, вино и котлеты", которыми живут венские бомжи, отличаются от правительственных или, тем более, частных грантов - не знаю, разницы не вижу
праща

приметы времени

информация к размышлению:   farma-sohn.livejournal.com/520520.htmlfarma-sohn.livejournal.com/520821.html , по ходу дискуссии упоминаются темы ("полицейский дискурс" и "С. Шнуров"), затронутые у farma_sohn в смежных постах; а вот ещё, примерно о том же: www.polit.ru/analytics/2010/10/04/enikolopov.html
крест

приметы времени

как стало известно, скончался игумен Вениамин Новик: kafolik.livejournal.com/388283.html; мы были знакомы, но не коротко, однажды сильно поцапались - на конференции, где мы выступали в одной секции, я сказал, что человек - это живое существо, для зоолога - даже вид обезъян, о. Вениамин понял меня так, что я отстаиваю точку зрения "вульгарного атеизма", из-за этого возникла перепалка, о которой потом, как я понимаю, сожалели оба; упокой, Господи, душу его!
праща

глядя на улицу

август себя показал во всей красе, однако реальных "событий" пока не было - только стихийные бедствия и вполне понятные, даже естественные в таком контексте попытки затеять "дикую охоту"; впрочем, в 1993 году такие события случились только на исходе сентября, в 1986 году - в декабре (беспорядки в Алма-Ате), да и в 1998 году ситуация прояснилась тоже лишь к этому времени - в августе и сентябре мы все каждый по-своему пытались одолеть кризис

aire de dia: aldashin.livejournal.com/428892.html