?

Log in

No account? Create an account
Андрей Игнатьев
May 6th, 2018 
комод
вдогонку вчерашнему разговору об искусстве с художником и куратором Баграт Аразян (Bagrat Arazyan)​: так называемый "фаюмский портрет" изначально не был искусством, поскольку вообще не предназначался для рассматривания человеком, не был, иными словами, зрелищем, искусством его сделали в 19 веке археологи и коллекционеры, переместив из гробниц в музеи, аналогично, считаю, с византийскими или русскими иконами и храмовыми фресками, суждение о храмовых фресках не готов защищать, поскольку не могу судить, как они функционировали в контексте (мои вероятные оппоненты, впрочем, тоже), а вот с иконами его справедливость очевидна: изображение закрывал оклад и толстый слой копоти, которые обычно снимали, только перенося икону в музей

но если правда (предположим), что икона это визуальное сообщение, адресованное вовсе не человеку, а Богу, то возникает очень интересный вопрос о мотивации, побуждающей к созданию таких артефактов и об их социальной функции, простые соображения показывают, что создание иконы, как и молитвы, изначально, скорее всего, было инициатической практикой, позволяющей идентифицировать её автора как аутентичного исполнителя воли Божией, отсюда уже запрет на "самомыслие" и "личностное начало" при изготовлении ритуальных артефактов или специфическая подготовка к созданию даже самой простой копии с древнего оригинала, самые первые иконы, списками с которых являются известные нам сегодня шедевры, создавались вовсе не художниками, а религиозными лидерами, позднее такие иконы, как правило, обретались, т.е. появлялись как результат десубъективированного счастливого случая, а не усилий какого-то конкретного автора

вообще говоря, это особенность любого изображения, являющегося дериватом ритуала, вспомнилось ощущение, которое мы с женой солидарно испытали много лет назад в Барселоне, разглядывая артефакты (искусство так называемых "примитивов") из коллекции Тиссен-Борнемиссе: ощущение было такое, что это всё визуальные сообщения, адресованные вовсе не человеку и даже не человеком созданные, любопытно, что для современного россиянина такое же ощущение должны вызывать статусные предметы потребления - они точно так же должны быть обретены, а не изготовлены на заказ и с внятной целью, лучше всего, если это точная копия какого-нибудь заведомо недоступного оригинала
This page was loaded Jul 22nd 2018, 1:10 am GMT.