February 12th, 2018

комод

exercises in political theology: распятие

на вопрос филолога Андрей Шуман, в чём смысл искупительной жертвы Иисуса, следует, по-видимому, ответить таким образом, что термин "искупительная жертва" и есть указание на смысл какого-то события, в данном случае, очевидно, это смерть Иисуса на кресте

трактуя Его смерть на кресте как искупительную жертву, христиане тем самым исповедуют, что это событие актуализирует какое-то другое, первичное, учредительное жертвоприношение, каковым, очевидно, в данном случае является жертвоприношение Авраама, отсюда метафора "агнец Божий", иными словами, смерть Иисуса на кресте трактуется как подтверждение Завета между Богом и Его избранным народом

сколько понимаю, трактовка распятия как искупительной жертвы - коррелят или даже, возможно, первоисточник христологических разногласий: если Иисус только один из пророков, как считают иудеи, мусульмане и некоторые христиане-монофизиты, а не Сын Божий, как считают христиане-ортодоксы, то Его смерть на кресте обычная политическая расправа, а не искупительная жертва

другое дело, принадлежит ли эта трактовка самому Иисусу, как можно сделать вывод из текста НЗ, или она возникла уже задним числом, в ретроспективе формирования христианства как религии и кодификации его священных текстов