December 10th, 2016

комод

чисто с утра: мемуары

собственно, моя академическая карьера завершилась ещё 24 года назад, на исходе 1992 года, когда стало понятно, что никаких интересных последствий ни у моего американского пост-дока, ни у короткого, но весьма интенсивного обучения в варшавской АТК, ни даже у ангажемента в московском колледже Св.Фомы Аквинского нет и не будет, и не потому, что я чего-то не знаю, не умею или не могу, а потому, что настали другие времена, теперь имели значение уже не твои личные "навыки и компетенции", как теперь говорят, а принадлежность к сообществу и клану, желательно с близкой роднёй где-нибудь в самом его центре, то есть, на известном уровне так было всегда, но теперь это стало общим правилом, я же всегда был одиночкой, чтобы не сказать сиротой

последующие три года, естественно, оказались сущим кошмаром, временем настоящей глубокой нищеты при полном отсутствии будущего, это при том, что мне удалось-таки к весне 1993 года обменять свою долю в коммунальной квартире неподалёку от Пушкинской площади на вполне достойную "однушку" у М "Полежаевская", а к исходу 1994 года собрать и даже издать, притом у А.Иванова в "Ad Marginem", свою первую авторскую книжку "Структуры Лабиринта", на которую возлагал очень большие надежды, которые, в общем, тоже не оправдались, даже несмотря на то, что книжка моя удостоилась рецензий в газетах "Коммерсантъ" и "Сегодня", по тем временам максимум, чего реально можно было хотеть: денег мне книжка не дала, статуса тоже, хотя какая-то публика у неё до сих пор есть

ситуация стала меняться только в начале 1996 года: сначала у меня как у консультанта появился эксклюзивный клиент, довольно быстро ставший добрым приятелем, на поддержку которого я до сих пор рассчитываю в трудных ситуациях, потом меня пригласили вести авторскую программу на христианский церковно-общественный радиоканал, предшественник теперешнего интернет-радиоканала "София", ещё потом образовалась архитектурно-дизайнерская мастерская, где мне тоже нашлось место и амплуа, на какое-то время даже возникла иллюзия, что мне удалось-таки выбраться за границы академического сообщества, поэтому, когда в феврале 2000 года меня вынудили уйти из ИСК РАН по собственному желанию, я не так уж и переживал, обидно, конечно, и несправедливо, ну да ладно, ништяк

разумеется, я надеялся и даже был почти уверен, что меня возьмут в какой-нибудь другой академический институт, однако из этого почему-то ничего не вышло даже несмотря на то, что я обращался к достаточно влиятельным людям, которых не без оснований привык считать своими друзьями, ну да Бог им судья, действительно вызывает досаду, что изгнание из ИСК было самым непосредственным образом связано с моей попыткой ещё тогда всерьёз и надолго сделать предметом своих исследований феномен, который теперь называется "теория заговора", кое-что из своих тогдашних заготовок я смог использовать только через 15 лет, когда готовил статью "Театр политического кризиса: заговор как предмет веры", а кое-что и вовсе опубликовано только в блоге
комод

чисто с утра: мемуары (продолжение)

до сих пор, кстати, не понимаю, следовало ли мне принять приглашение читать спецкурс по консультированию на факультете экономики и менеджмента МФТИ, которое я получил осенью 2000 года в результате случайной встречи у М "Беговая": с одной стороны, это дало небольшие, но регулярные деньги и надежду на продолжение академической карьеры, которая тоже нельзя сказать, чтобы совсем не оправдалась - потом я такой же курс читал в ГАУГН на факультетах политологии и социологии, это дало кое-какой опыт, который ещё потом пригодился, когда меня осенью 2002 года пригласили читать курс по социологии религии в РГГУ, сначала "почасовиком", а через два года и в штате универа, с другой же - ничего путного, кроме совсем уже небольших денег, всякого рода иллюзий и трёх или четырёх публикаций, правда, в "статусных", как теперь говорят, изданиях, это не дало, сейчас даже временами думаю, не лучше бы мне было ещё пару десятилетий тому назад отказаться от соблазна продолжить академическую карьеру, окончить взамен какие-нибудь курсы и таким образом вписаться в консультативный бизнес, как это сделали некоторые мои былые коллеги и студенты

a propos, интересно, много ли у меня читателей, реально себе представляющих, какую кадровую селекцию надо было выдержать, чтобы тебя взяли на работу в ИСА или ИСК и долго там держали? - особенно если у тебя никакой статусной родни?
комод

"право на..." и свобода

пытался на фейсбуке объяснить одному статусному политаналитику либеральной направленности сотоварищи, что право на что угодно, в том числе на протест, существует только в условиях правового государства, которое, в свою очередь, предполагает институционализацию практик власти, что в обществе, где политические институты блокированы или отсутствуют, нет и не может быть права на публичный протест, а есть только чисто техническая возможность выйти на площадь и что-нибудь поджечь, прилюдно раздеться догола или устроить другое какое непотребство, иногда даже по негласному разрешению начальства, к сожалению, не преуспел: оппонент, похоже, просто не понимает, какая разница между притязаниями на право, даже сколько угодно энергичными, и его реальностью, что такое институт в отличие от органа власти или бюрократического аппарата и прочее такое, что значит советский политический хабитус

между тем, отсутствие права на тот же публичный протест или что-нибудь другое вовсе не подразумевает отсутствие свободы это что-нибудь сделать, оно означает только отсутствие гарантий, что в ответ на содеянное никто не даст по морде, не свинтит в ментовку якобы для проверки документов или не воздаст как-то иначе

upd, из дискуссии на фейсбуке:

Валерий Бондарс: Гегель, " Философия права ", не прямая речь: когда в государстве созданы условия при которых человека загоняют в угол, из которого нет выхода, законы данного государства перестают существовать для него. Согласен с г-м Клямкиным: живу в Украине.

андрей игнатьев: если законы перестают существовать, то и о праве говорить не приходится тоже, это и есть "чрезвычайное положение" по Шмитту, когда востребован суверен и прочее такое, просто мы это уже проходили, а вы ещё нет