November 21st, 2016

комод

записки "пикейного жилета": демократия

лично я определил бы демократию как политическое устройство, «дружественное» к императивам личной свободы, т.е. реально и конкретно позволяющее индивиду жить как хочется, а не как положено или велят, это, конечно, недостижимый идеал, однако он позволяет сравнивать между собой и даже оценивать конкретные политические режимы

строго говоря, реальная демократия была только у древних германцев: они жили семьями на хуторах, каждая такая семья обладала полной экономической и политической автономией, а если, не дай Бог, возникали какие вопросы касательно общего блага, что случалось достаточно редко, то их решали на сходке, в которой участвовали только главы семей, кое-где, надо заметить, такие или очень похожие порядки сохранились до наших дней

напротив, античные политические системы уже предполагали довольно серьёзное ограничение демократии, потому что древние греки жили не семьями, как «варвары» или крупные приматы, а их скоплениями («полисами»), вследствие чего, в дополнение к природным системообразующим механизмам, конституирующим семью и «ойкос», становились необходимы какие-то рукотворные (civil, как они стали называться позднее) нормирующие конструкции (законодательство, административный аппарат, общегородской культ, учебные заведения и прочее такое), которые прямо или косвенно в большей или меньшей степени ограничивали участие любого конкретного главы семьи в принятии решений, затрагивающих её интересы

в принципе, современные политические системы мало чем отличаются от античных, с той только существенной разницей, что влияние и объём civil нормирующих механизмов сильно выросли, тогда как природные императивы, побуждающие заводить семью и домашнее хозяйство, остались такими же самыми, что и в глубокой древности, более того, в последние полвека наметилась тенденция к их окончательному вытеснению идеологическими и правовыми артефактами

ключевым вопросом борьбы за реальную демократию в подобных условиях становится вопрос о границах между публичным и приватным, сужение или расшатывание которых - важнейшая социальная предпосылка к ограничению личной свободы, а в перспективе и к установлению тоталитарных режимов, без разницы, с какой стороны