September 27th, 2016

комод

exercises in political theology: титулатура

вообще говоря, все эти термины и титулы, достаточно странно звучащие для современного человека (Сын Неба, Сын Солнца, Сын Звезды и прочее такое), вполне могут быть прочитаны как артикуляция на дискурсе представлений о земном властителе как о воплощении какого-то трансцендентного прототипа, стандартным описанием которого вполне может служить корбеновский "световой человек": предполагается, что аутентичный властитель (в отличие от самозванца) как бы обладает двумя телами, одно из которых тело бессмертного и предвечного субъекта власти ("Тенгри-хан", "Царь небесный" и прочее такое), а второе - тело смертного индивида, на время и при посредстве какого-то ритуала обременённого соответствующим статусом

если теперь предположить, что обременение таким статусом как-то связано с обладанием *hwarnah, а это предположение возникает само собой и не у меня первого, то приходится сделать вывод, что корбеновский светоносный прототип есть не у каждого человека, а только у аутентичного властителя, обладающего прирождённым ему правом на лидерство и власть, откуда уже представления о кровном (по мужской линии) родстве, в том числе между божеством и человеком, как необходимом исходном условии передачи этого права