September 24th, 2016

комод

записки "пикейного жилета": партия "Яблоко"

сегодня никто уже не помнит или, по крайней мере, не придаёт значения тому, что партия "Яблоко" возникла как личное партнёрство трёх "отщепенцев номенклатуры", которые по сей день остаются этакой старой политической аристократией, голосуя за эту партию, мы как бы принимаем участие в тех давних, для нашего молодого политического сообщества прямо-таки доисторических, конфликтах
комод

exercises in political theology: вопросы

вот интересно, как следует понимать человека, который чуть ли не год назад обещал подарить свою книжку, но до сих пор этого не сделал? - скорее всего, конечно, ничего личного, просто забыл, но всё равно странно

или, того более, как следует понимать читателей моего блога, в том числе коллег и былых студентов, которые его регулярно посещают, но отказываются поддержать семинар «Введение в политтеологию» даже малой лептой?
комод

записки "пикейного жилета": перспектива

судя по комментариям разных статусных политаналитиков, переформатирование отечественной политической "надстройки" на китайский (или, если угодно, "прусский", как его называл В.И.Ленин) манер завершено, остались всякие сугубо технические мелочи, если это действительно так, т.е. новый формат повседневного осуществления власти окажется устойчивым в сколько-нибудь долгой перспективе (что, разумеется, совсем не факт), то никаких политических конфликтов тут у нас не будет очень долго, точнее, любые такие конфликты будут разыгрываться как чисто кадровые и хозяйственные, проблема в том, что прусско-китайский путь развития специально "заточен" под строительство госсоциализма, ничего другого он не позволяет, а значит - довольно быстро возникнут разные идеологические дилеммы, которые окажутся неразрешимыми чисто потому, что социализм, как мы уже узнали на практике, предполагает особую культуру, исторически сложившуюся только в Китае и Восточной Германии, следовательно - появится необходимость в культурной революции, даже своего рода моральном перевооружении, если не на социетальном уровне, то хотя бы на уровне правящей элиты, а вот этого, по-моему, тут у нас не может быть, потому что не может быть никогда
комод

exercises in political theology: культ Иоанна Крестителя

где-то тут прежде я уже высказал предположение, что рассказы о событиях, связанных с фигурой Иоанна Крестителя, скорее всего, являются свидетельствами о каком-то особом культе, возникшем в Палестине до христианства и независимо от него, но позднее, однако, слившемся с культом Христа распятого и воскресшего, очень может быть, что уже в пост-пасхальный период, на это, в частности, указывает очевидная необязательность событий, рассказы о которых связывают два культовых нарратива, в таком контексте рассказ о крещении Иисуса в водах Иордана, скорее всего - свидетельство о каком-то "обряде перехода", который обеспечил взаимное, но несимметричное признание друг друга лидерами этих культов