September 13th, 2016

комод

exercises in political theology: два тела властителя

любая институциональная форма власти, будь то монархия, республика или революционная диктатура, предполагает какой-то социальный механизм, обеспечивающий передачу власти от одного её субъекта другому, мифологема двух тел властителя обеспечивала преемственность власти в древних обществах и сыграла определённую роль в формировании сценариев передачи власти, характерных для обществ современного типа

знаю по крайней мере пять случаев, когда мифологема двух тел властителя была артикулирована на дискурсе и как политический ритуал: у древних египтян статус фараона связывается с особой структурой Ба, которая в период отделения от физического тела фараона выглядит как птица и воссоединяется с телом нового фараона благодаря похоронному обряду; у буддистов Тибета статус далай-ламы предполагает, что это одновременно смертное физическое лицо и бессмертный властитель, аватарой (воплощением) которого это лицо считается; аналогичная конструкция у древних иудеев, упомянутая в одном из посланий Св.Апостола Павла как "первосвященник по чину Мелхиседека"; доктрина двух тел короля, физического и политического, с которой Э.Канторович начинает свою аналитику института монархии; архетипический мотив столкновения между человеком и ожившим памятником монарху или другому властителю, частным воплощением которого может служить поэма А.С.Пушкина "Медный всадник", есть и другие примеры