September 9th, 2016

комод

чисто так, с утра: erwartung

начинаю не только понимать, это было и раньше, а всем своим организмом ощущать, каково было тем, кто в 70-е и 80-е вынужден был годами "сидеть в отказе", цепляясь за малейшую возможность жить, а не просто ждать, когда же закончится ожидание, им, конечно, платили какие-то небольшие деньги, с голоду не умирали, но и мне пока тоже платят

когда-то, читая французов, неожиданно для самого себя подумал, что это не аналитика реальных проблем, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни, а заготовки к дискуссиям на форумах civil society, они позволяют привлечь к себе внимание, сделать себя фокальным центром дискурса и прочее такое, никакого практического смысла там нет

разве что исключая Фуко, да и то, местами, притом если очень внимательно читать
комод

exercises in political theology: "общество спектакля"

главное, что сделало неизбежным прекрасный новый мир, в который мы постепенно, но неуклонно, переселяемся, не трогаясь с места (а хоть бы и трогались, это ничего не меняет), очевидно - высокие гонорары сначала киноактёрам, потом спортсменам, а потом и теледеятелям, формирование шоу-медиа-бизнеса и затем его превращение в сетевой центр пост-современных обществ (сколько понимаю, именно этот процесс Ги Дебор когда-то описал в своей книге "Общество спектакля"), такая социальная топография на практике означает, что производительный труд становится уделом неудачников и бездарностей, человек, реально обладающий какими-то достоинствами, занят чисто размышлениями и разговорами или даже вовсе живёт на статусную ренту (образуя классический "праздный класс"), а социальная иерархия, меритократия и прочее, что обеспечивает структурацию общества, поддерживается чисто полицейскими методами

когда-то именно такую социальную топографию подразумевала максима "подальше от параши, поближе к окну", теперь поближе к сцене
комод

exercises in political theology: privacy

вспомнил отчего-то, как четверть века тому назад афроамериканская девушка в городе Чикаго спросила меня, что я понимаю под "the private sphere", когда я ответил, что это зона тотальной личной свободы, в границах которой можно делать, что хочется, девушка отошла, судя по всему, в сильном разочаровании, тогда я решил, что по невежеству своему чего-то не знаю и не понимаю, теперь думаю, что девушка была из левых, они ведь не признают границы между публичным и приватным, считая её архаичной буржуазной иллюзией

между тем, любая исторически и географически конкретная "цитадель либерализма" воздвигнута как раз на этом фундаменте - на всеобщем хабитуальном признании границ the private sphere неприкосновенными и священнными, права, свободы и прочее такое уже потом
комод

рефлексия

перебирая книги, необходимые к завтрашней встрече, вдруг, наконец, осознал масштабы произошедшей катастрофы: практически всё, что я делал или даже пытался делать в своей жизни, оказалось напрасно, и уже ничего не поправить