May 21st, 2016

комод

чисто с утра

что, собственно, означают и как субъективно переживаются такие действия, как сжечь в огне, утопить в воде, зарыть в землю и развеять по воздуху? - какова интерактивная функция таких действий? - почему жертвоприношение и похороны непремено предполагают одно из таких действий?

a propos, если вообще известна реально естественная, т.е. субъективно понятная, конгруентная повседневному опыту индивида и не предполагающая непременной отсылки к чему-нибудь трансцендентному, религия, то это, конечно, зороастризм с его вполне эмпирическим разграничением души и тела, концептом *hwarnah, по-прежнему составляющим основание представлений о лидерстве, даже вполне научных, или скверны, предвосхищающим современные представления об инфекции, очистительными ритуалами, неотличимыми от чисто гигиенических процедур, или вот культом огня, трактующим его как разновидность фармакона, т.е. единство живительной и погибельной силы

коротко говоря, если человека уничтожают бесконтактным способом, при этом тело жертвы сжигают, топят в воде, развеивают по воздуху или, наконец, смешивают с грязью, скармливая каким-нибудь всеядным тварям, то это значит, что такого человека рассматривают как носителя скверны, а не просто врага
комод

опять чисто с утра

споры о форме ритуала всегда споры о его смысле, например, обходить алтарь посолонь значит хоронить, отрешать(ся) от прошлого, обходить противосолонь значит возрождать(ся) к будущему: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%8C_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%8C , за этими различиями и конфликтами разное, даже противоположное отношение к миру