April 14th, 2016

комод

exercises in political theology: civil religion

вообще говоря, civil religion в словарном значении термина возможна только в странах, где нация создана как бы ex nihilo, на пустом месте, т.е. в результате массовой иммиграции на пустующие или опустошённые территории, а не институционализации каких-то исходных этнических хабитусов и границ, таких стран не так уж много, это прежде всего США, СССР и Израиль;

действительно интересный вопрос, однако - в каком отношении находятся такие феномены, как civil religion и civil society? - судя по всему, примерно так: civil religion конституирует нацию как суверенное политическое сообщество, которое выстраивает свои отношения с правителями при посредстве как собственно политических (выборы, парламент), так и разнообразных не-политических институций, объединяемых ярлыком "civil society" и обеспечивающих формирование консенсуса, в том числе его критику, в античной Греции, в елизаветинской Англии и отчасти в советской России такой институцией был театр с его публикой, спонсорами, актёрами и рабочими сцены, понятное дело, в наши дни это, как правило, mass-media, во всяком случае, чистое "коммуникативное действие", не обременённое инструментальными функциями, возможно только на этих площадках;

как правило, эти две группы институций (политические и гражданские) конкурируют,* однако временами они объединяются в единый политико-зрелищный комплекс: во время революции, например, или на время предвыборной кампании, когда вопрос о власти решается прямо на глазах публики, собравшейся для участия в митинге или перед телеэкраном