March 19th, 2016

комод

exercises in political theology: китайцы

в политической истории Китая принцип империи впервые, по-видимому, "задействован" в период "западного Чжоу", это ещё сильно до нашей эры, когда китайский правитель, которого европейцы (и мы тоже) по традиции называют "император", был одновременно ханом степняков, это позволяло удерживать их в "зоне влияния" китайского государства, в частности, привлекая их на службу как мобильную и достаточно эффективную "силовую структуру", позднее тот же принцип отношений со степняками, очень похожий на отношения между императором ромеев и "федератами", использовался в периоды Тан и Цин, т.е. на протяжении едва ли не всей истории Китая;

коротко говоря, Китай вполне мог бы рассматриваться как империя, а не унитарное "владение", если бы таких частных суверенитетов было несколько и если бы они сохраняли характер института, а не временных и чисто ситуационных уступок "регионалам", неизбежных в периоды ослабления центральных властей, для китайцев, как и позднее для русских, особенно в советское время, этот частный суверенитет, судя по всему, был чистой условностью, однако степняки, как можно предположить, воспринимали двухуровневую иерархию суверенитетов как эффективный и хорошо тиражируемый интегративный механизм, вследствие чего собственное государство построили именно как империю
комод

доски судьбы

предположительно, срок жизни империи 432 года, из них существенный кризис и пересборка на новых основаниях каждые 144 года, т.е. по завершении очередного полного цикла перемен, классическое трёхчастное деление политического времени на периоды от рассвета до полудня, от полудня до заката и от заката до рассвета, после которого империя либо окончательно распадается на отдельные национальные государства (монархии или республики), либо спустя какое-то время возрождается в новом формате

что интересно, Пётр I провозглашает империю в год Быка, т.е. это образцовый инновационный проект, оказавшийся "политическим завещанием" случайно, 144 года спустя, в 1865 году, на апогей имперского политического цикла, начало экспансии в ЦА и революционного движения, которые в совокупности обусловили революционную трансформацию империи в ХХ веке, ещё 144 года спустя, в 2009 году, начало большого системного кризиса империи, однако до 2153 года, когда ресурс империи будет окончательно исчерпан, время ещё есть

а вот турки-османы взяли Константинополь на год Обезъяны, т.е. на кульминацию лидерства, это значит, что возникновение Османской империи является следствием проекта, инициированного где-то в 1445 или 46 годах и ассоциированного с конкретной персоной, возможно, таким проектом была экспансия османов на Балканах, начавшаяся с небольшой революции, которую устроил султан Мурад П, и завершившаяся победой его войска в битве на Косовом поле в 1448 году, которая предопределила будущее империи ромеев

если так, то для османской империи апогей исторического цикла наступил где-то в 1590 году, когда шах Персии Аббас I заключил мир с османами, в результате которого те получили часть территории этого государства, а также смогли присоединить Южный Кавказ, начало обскурации в 1734 году, сколько понимаю, это начало целой серии русско-турецких войн, а завершение срока жизни и вовсе в 1878 году, после этого статус империи остаётся номинальным и сохраняется чисто по инерции, что сильно упростило её демонтаж