February 28th, 2016

комод

exercises in political theology: слово и тело

собственно, мифологема "двух тел", институционального и персонального, сохраняет валидность в любом подвижном социальном контексте, в политическом par excellence, потому что это всегда транзит, но аналогичным образом и в современной культуре, когда признание индивида членом сообщества совсем не обязательно предполагает включение его или её имени в мемориальный дискурс, например, цитирование публикаций,* допуск на какую-нибудь престижную сцену или вообще что-нибудь такое, что в прежние времена обозначалось терминами "слава" и "честь": имя и тело совмещены только в структурном центре сообщества, для его элиты, тогда как на его периферии или в ситуациях кризиса появляются немало имён, за которыми нет никакого реального человека, или индивидов, чьи имена исключены из дискурса, отсюда феномены "посмертного признания", псевдонима и всякие другие специальные формы артикуляции разрыва между уровнями социального признания;

лично мне, например, при весьма уважительном (как правило, разумеется) отношении коллег, очень долго отказывали в статусе автора текстов, которые стоит публиковать и читать, когда же я однажды создал текст, от публикации, чтения и обсуждения которого уже нельзя было уклониться, моё имя было сочтено псевдонимом известного и даже культового автора: имеется в виду отзыв А.Немзера о моей рецензии на книгу М.Турьян "Странная моя судьба...", зимой 1991/92 года опубликованную в альманахе "Золотой век", немало всякого похожего было и потом, оттого-то мне пришлось сначала выучиться консультативному диалогу, а затем и вовсе ограничить свои публикации краткими заметками в блоге