February 16th, 2016

комод

exercises in political theology: понятие политики

на предыдущей лекции я определил политику по аналогии с бизнесом: это операции с властью как ресурсом исполнения желаний, подобно тому, как оперируют деньгами, определение весьма удачно как своей краткостью, так и конгруентностью опыту повседневной оперативной рефлексии, но его полезно соотнести с теми, какие дают классики социологии:

Клаузевиц определяет войну как продолжение политики другими средствами, из чего следует, что у войны и политики общий предмет, и если целью войны является достижение власти, т.е. принуждение одной из сторон конфликта к исполнению каких-то желаний другой стороны, то оно же является и целью политики;

Макс Вебер определяет политику как искусство формирования коалиций, но тут по умолчанию предполагается, что коалиции зачем-то нужны, обеспечивают достижение какой-то цели, очевидно, пожалуй, что этой целью является всё то же самое обладание властью как ресурсом: желание, которое неисполнимо в одиночку, становится вполне исполнимым благодаря формированию коалиции;

наконец, Карл Шмитт определяет политику как идентификацию врага, но враг - это актор, который заведомо исключён из любой возможной коалиции, это кто-то, с кем заведомо невозможно договориться, по умолчанию и безусловно другая сторона конфликта, остаётся только отношение власти, которое, собственно, и возникает в результате войны