December 22nd, 2010

праща

читая фленту

информация к размышлению via shaherezada: www.iarex.ru/news/11309.html; наконец-то даже пресловутое "экспертное сообщество" начинает понимать, в каком именно обществе мы тут живём, особого внимания, на мой взгляд, тут заслуживает суждение г-жи Бельцер-Лисюткиной: "Мне кажется, что государственные и политические системы на постсоветском пространстве надо определять в терминах PCS - Post Colonial Studies. Только постколониальный дискурс даёт комплект понятий, пригодных для описания той реальности, в которой мы сейчас живём. И абсолютно не важно, что Россия не была в колониальной зависимости. Самоколонизация - это тоже весьма распространённый феномен. И он наблюдается почти повсеместно там, где рушатся колониальные системы 19-го века".
праща

чужие мысли

информация к размышлению ещё: Общество, называющее себя сегодня «сетевым», напоминает огромную коммуналку, где один сосед воспринимает другого как досадное недоразумение. Или помеху. Но это помеха, по отношению которой «нет ничего личного». Да и сам человек рассматривается как вещь, обладающая свободой воли. Это отличает собрата от обычной вещи, поскольку свобода воли делает его появление всегда не к месту и не ко времени. Сложилось странное общество неуместных людей, которые привыкли другу к другу, привыкнув одновременно и к неприкаянности.

Все мы забытые фирсы, однако мы сами себя забыли и заперли в обветшалой усадьбе". (с)

автор

социология и литература

для интеллектуала, не слишком хорошо устроенного "по жизни", феномен и практики субкультуры, в особенности когда их наблюдают из какого-нибудь безопасного укрытия, обладают неизъяснимым очарованием и потому нередко становятся погибельным соблазном, об этом повести Н. Лескова "Очарованный странник" или же Г. Гессе "Степной волк", пьеса Л. Толстого "Живой труп" и многие, многие другие свидетельства, вплоть до романа Ч. Паланика "Бойцовский клуб"; если бы "фашизм", о котором с таким увлечением рассуждает farma_sohn, так бы и остался субкультурой политически озабоченных и критически настроенных интеллектуалов (каковой поначалу был для Дитера Экхарта, Кнута Гамсуна, Жоржа Батая или Юлиуса Эволы), сегодня мы бы о нём вспоминали примерно в той же тональности и в таком же контексте, в каких сегодня обсуждаем публикации сообщества, известного как "Коллеж социологии", однако в межвоенной Европе отыскались-таки умники, попытавшиеся экстраполировать соответствующий лиминальный "формат" повседневной жизни на политическую идеологию или даже социетальный режим господства, результат всего этого известен

подробнее о Коллеже социологии см.: Д. Олье (ред.). Коллеж Социологии. 1937-1939. М.: Наука, 2004, а также kraj-terem.livejournal.com/107297.html, там же, по-моему, дополнительная литература вопроса
праща

читая прессу

ещё информация к размышлению - что значит канун Рождества и Нового Года: www.chaskor.ru/article/mavr_mozhet_hlopnut_dveryu_21646 ; почему-то вспомнилась фраза из старого мультфильма: "Антонио, когда же ты, наконец, соберёшься ограбить банк?!"
праща

новости культуры

а вот и вовсе очень важная информация - тоже к Рождеству и Новому Году: www.gzt.ru/topnews/politics/-pereiti-na-novuyu-tserkovnuyu-ekonomiku-rpts-/340357.html ; из "ЕЖ" просят комментарий, а у меня опять нету слов - помимо того, конечно, что создание endowmentа, о котором тут речь - ещё один шаг к реальному, а не номинальному (на словах, то есть) отделению РПЦ от государственного бюджета