November 24th, 2010

варан

дороги, которые мы выбираем

до того, как изобрели "политическую философию", понятия добра и зла оставались соотносительными ("реляционными", как теперь говорят) и рассматривались как альтернативы стратегического выбора - вот, представьте: "добрый молодец", он же "актор", или субъект действия, стоит на перепутье двух (для простоты) дорог (как Германн в прихожей у старой графини), слышит какой-нибудь "голос свыше", который произносит "четыре", и каким-то образом понимает (как именно - отдельная проблема), что вот если сейчас пойти туда, это окажется прямой отсчёт, а если туда - обратный, пойдёшь туда - до поры, до времени останешься в живых и на свободе (это и есть пресловутое "добро"), а туда - непременно и вскорости сгинешь, топливо истратишь, распадёшься на куски, на крайний случай - будешь изгнан из райского сада, что есть очевидное и безусловное "зло"; так называемый "добрый человек", соответственно - это человек, который в указанной ситуации делает правильный выбор