November 17th, 2010

праща

чужие мысли

информация к размышлению: www.chaskor.ru/article/sofiya_premudrost_no_tolko_ne_bozhiya_21016, замечательное по адекватности и доходчивости разъяснение того, что такое "идентичность", как она себя проявляет в повседневной жизни и даже почему именно "театральная метафора" оказалась наиболее эффективным подходом к аналитике этого феномена
праща

онтология артефактов

когда в самом начале 70-х мы познакомились с идеями феноменологической социологии, мы прекрасно понимали, что выражение "the social construction of reality" является метафорой, и мы, в общем, умели пользоваться этой метафорой, т.е. грубо-приблизительно знали, где заканчивается область её применения (я говорю "в общем" и "грубо-приблизительно", потому что речь идёт о метафоре), а вот на этих днях одна моя студентка (к слову, бакалавр "шанинки") на голубом глазу принялась мне доказывать, что никакого "на самом деле" нет, социальная аналитика - разновидность беллетристики, а реальность такова, какой мы её видим, и у всех такая, как хочется, поэтому ей плевать, кто тут преподаватель, а кто студент или магистрант - это, видите ли, всего лишь моя личная "точка зрения", которая для неё, молодой и "продвинутой", вовсе не обязательна; что такое "солипсизм" или даже "паранойя" и "глюки" она то ли не знает, то ли (скорее всего) думает, что все эти страшные иностранные слова уместны лишь в том случае, когда речь идёт не о ней, любимой, а о ком-нибудь другом, вот, стало быть, к чему приводит трансфер западных интеллектуальных достижений на отечественную почву